Infantilismus. Co to je v psychologii, definice, znamení, jak se toho zbavit

V očekávání spuštění kurzu o infantilismu jsme udělali rozhovor s jeho autorem. Irina Tsyurupa je psycholožka s 20 lety praktických zkušeností a více než 5000 konzultacemi, psycholožka a učitelka na obchodní škole Ruské státní univerzity humanitních věd. Přečtěte si článek, abyste zjistili, proč infantilismus zasahuje do plnohodnotného života.

– Ahoj, drahá Irino! Tématem našeho dnešního rozhovoru je infantilismus u dospělých. Mentální infantilismus je nezralost člověka, kdy jeho chování neodpovídá věkovým požadavkům. Jak poznáte, že je člověk dětinský?

— Klíčovým aspektem je místo kontroly, tedy určení bodu kontroly nad efektivitou vašeho života. Pokud člověk přijme odpovědnost za efektivitu a efektivitu svého života, pak má předpoklady být dospělým.

Dokud je člověk více orientován na vnější – společenský systém, prezident, rodiče, manželka, šéf, okolnosti, způsob jednání – nemůžeme říci, že si vytvořil pozici dospělého. Toto je první znamení.

Druhý znak: integrace do společnosti. Existuje takový koncept – Ptolemaiovský světový systém. Ptolemaios řekl, že Země je ve středu vesmíru a všechny ostatní planety se točí kolem ní. Ptolemaiovský systém je dětem vlastní s jejich egocentričností, která je biologicky nezbytná pro přežití. Jak dítě dospívá, chápe, že svět se neomezuje jen na jeho rodinu a zájmy jeho blízkých nespočívají jen v naplňování jeho potřeb. Začíná restrukturalizace a integrace do společnosti a člověk chápe, že je součástí většího systému.

O infantilismu je zvykem mluvit, když se člověk chová jako dítě v životně důležitých situacích: při přenášení odpovědnosti na druhé v oblasti zdraví, práce, seberozvoje.

— Je podle vás infantilismus vědomou nebo nevědomou volbou?

— Infantilismus a uvědomění jsou opačné věci. Ve světě infantilního člověka, stejně jako u dítěte, není potřeba uvědomění.

U lidí existují různé „životní režimy“. Pokud chce například běhat, ležet na trávě, bavit se – to není infantilnost, ale režim „šťastné dítě“..

— Brání lidem v životě infantilismus?

— Vyjdeme-li z definice, že infantilismus je neschopnost řídit svůj život, pak to samozřejmě zasahuje, protože člověk odmítá ovlivňovat svůj život. Dělá se závislým na vnějších podmínkách a lidech, se kterými žije.

— Jaké jsou podle vás příčiny infantilismu? Proč se u některých lidí vyvíjí?

— Nebereme-li v úvahu fyziologické změny, ale uvažujeme pouze o psychologických aspektech, pak vidíme, že důvodem vzniku infantilismu je rodina. Jsou rodiny, ve kterých je přehnaná ochrana dítěte. Rodiče jsou příliš dychtiví zachránit své dítě před těžkostmi a potížemi: ​​máma a táta jsou příliš měkcí a laskaví. Zdá se, že chtějí dělat to, co je pro dítě nejlepší, ale zároveň nezajišťují formování potřebných dovedností, neposkytují potřebné povědomí o svém životě, chrání dítě před obtížemi a odstraňují ho získávání zkušeností.

Existuje další typ rodičovského chování, který tvoří infantilismus. Jedná se o hyperkontrolní, velmi přísné a náročné rodiče. Pro takové rodiče, bez ohledu na to, co dítě udělá, bude všechno špatně.

Takto vychovaný člověk tedy odmítá cokoliv dělat sám, protože ztrácí motivaci. Tak vzniká stav naučené bezmoci.

— Co může člověka přimět přemýšlet o jeho infantilním chování?

— Za prvé, člověk se může pokusit pochopit, proč někteří lidé žijí tímto způsobem a on žije jinak. Pokud si tento člověk vypěstoval dovednost myslet a budovat vztah příčiny a následku, pak bude přemýšlet o rozdílech v kvalitě života s lidmi kolem sebe. Při hledání odpovědi se pak dozvídá o svém inherentním infantilismu.

Jakýkoli vývoj vždy prochází krizí, konfliktem s nemožností realizovat jakoukoli potřebu. A jen díky tomuto zlomu člověk nachází motivaci hledat změnu. Psychologové s tím často pomáhají tím, že ukazují důvody vnitřního konfliktu.

— Souvisí infantilismus s postavením „oběti“, která se snaží těžit ze svého chování?

— Tyto pojmy lze kombinovat. Člověk může být infantilní i „obětí“. Ale na druhou stranu může být „oběť“ velmi přemýšlivá a to bude její způsob ovlivňování života. Ale infantilní člověk ve skutečnosti odmítá ovlivňovat život.

— Jak problematické je žít v dětství? Nebo v tomto stavu může člověk prožít klidně celý život?

– To je skvělá otázka, protože je nyní „v trendu“. Vše závisí na podmínkách, ve kterých člověk žije. Například děti 90. let musely dosáhnout všeho samy, vybudovat si vlastní život, byly zbaveny podpory rodičů a staly se „dosažiteli“. Určité prostředí tehdy od člověka vyžadovalo aktivitu a nedovolovalo mu setrvat v infantilním chování.

Dnešním dětem je poskytnuto mnoho. A vidíme, že se zakládáním rodiny nespěchají, do práce nespěchají, hodnota materiálních úspěchů je pro ně mnohem nižší než pro jejich rodiče. A tento trend je charakteristický nejen pro Rusko, ale pro celý svět. Čím je země ekonomicky prosperující, tím později chtějí děti dospět. To není ani špatné, ani dobré, vše je účelné a společensky determinované.

Pokud má člověk určité hodnoty a je finančně zajištěný, pak infantilismus nebrání ani společnosti, ani jemu samotnému.

Zde je to spíše otázka vlastní hodnoty života jednotlivce. Má právo vybrat si, co se mu líbí víc – být užitečným členem společnosti nebo žít bez jasných úspěchů. Jsou lidé, kteří chtějí změnit tento svět, a dělají to.

Koncept nepodmíněného základního příjmu je v současnosti aktivně zvažován ve skandinávských zemích. Jde o platby od státu všem občanům bez nutnosti výkonu práce. Dostávají možnost jednoduše žít ve státě a dělat si, co chtějí, být šťastnými občany státu.

Je třeba poznamenat, že úroveň štěstí lidí přímo ovlivňuje úroveň rozvoje země. Existuje spousta zajímavých vědeckých studií, které potvrzují vztah mezi subjektivním vnímáním spokojenosti jedince s vlastním životem (úroveň štěstí) a národohospodářskými ukazateli. Společnost se však nikdy nebude skládat pouze z „pozorovatelů“. Je to jako samonastavitelný systém.

„Poměr lidí – „hybatelů“ a „pozorovatelů“ ve společnosti je víceméně konstantní. Vždy budou lidé, kteří budou „řidiči“, protože je to zajímá. A vedle nich budou žít „pozorovatelé“, kteří čas od času dají světu něco zajímavého: píší poezii nebo hudbu, vytvářejí zajímavá díla.

— Měl by se podle vás člověk zbavit infantilismu?

— Podíváte-li se na podstatu tohoto termínu, infantilní člověk si NENÍ vědom svého chování. Člověk, který žije bez stresu, není vždy dětinský, dokáže žít vědomě. Infantilní znamená „nerozumím“, „nevím jak“. A tyto vlastnosti neumožňují člověku žít kvalitnější život.

Přesto je nutné pracovat se svým infantilismem. Když se člověk stane vědomým a zralým, vybere si, kdo bude – „motor“ nebo „pozorovatel“. Potřebuje však učinit vlastní vědomou volbu. Když psycholog pracuje s infantilismem, pomáhá člověku zbavit se bezmoci tváří v tvář životu.

Když my, psychologové, pracujeme s infantilismem, měníme postoje, které člověka dělají bezmocným, a pak mu dáváme dovednosti asertivního chování, které mu pomáhají začlenit se do života na úrovni dospělého.

— Jaká jsou vaše doporučení pro lidi trpící infantilismem?

„Nikdy jsem se nesetkal s lidmi, kteří by přišli s žádostí, aby je ‚osvobodili od infantilismu‘.“ Dostáváme se k problému infantilismu jako nedílné součásti obecného problému, jako např.: „Nemohu budovat svůj život“, „Neumím budovat vztahy“, „Jsem velmi úzkostný“. Infantilismus jako vlastnost může vést k větším problémům. Při práci s infantilismem mluvíme s člověkem o odpovědnosti za svůj život. Měníme destruktivní postoje a učíme lidi dovednostem sociální interakce.

Zde jsou hlavní doporučení: