Sídliště a obydlí starých Slovanů – Archeologický klub ARCHEO

Před námi je vyobrazení scény z každodenního života poblíž jednoho ze sídel v zemi východních Slovanů. V 7. až 9. století a dlouho poté se taková obydlí, někdy jednotlivě, někdy ve velkých skupinách, rozprostírala po celém Podněprsku, pobřežních částech severního konce velké vodní cesty, na východě se dostávala k hornímu toku Oky a na západě byla roztroušena podél břehů Západní, Dviny a jejích východních přítoků. Stovky pozůstatků těchto obydlí se dochovaly dodnes v podobě víceméně jasně viditelných valů. Někdy prstencovité, někdy oválné, méně často hranaté, tyto valy obvykle obklopují velmi malou plochu, jejíž velikost by se přibližně hodila k velkému selskému dvoru. Skutečnost, že tyto valy jsou velmi starobylého původu, dokazují mohyly roztroušené v jejich blízkosti – starověké pohřební mohyly. Výzkum hradišť, vykopávky mohyl a svědectví zahraničních současníků nám umožňují udělat si poměrně určitou představu o životě a každodenním životě našich vzdálených předků, kteří žili v těchto obydlích, obehnaných hliněnými valy, snad někdy zpevněnými palisádou z tlustých kmenů zakopaných svisle do země a nahoře naostřených.

S. Ivanov. Obydlí východních Slovanů

Slované tohoto období své historické existence žili ve velkých rodinách, vzájemně spřízněných příbuzenskými vztahy, ale v kruhu těchto spřízněných rodin, jak by se dalo předpokládat, byli přijímáni i cizinci: pak byl takový cizinec, který přišel sám nebo se svou rodinou, považován za příbuzného, svého vlastního a musel se všemi rovným dílem sdílet zármutek i radost, výhody i útrapy společného života. Nejstarší lety nebo obecně nejinteligentnější a nejzkušenější byl všemi uznáván za vůdce, byl starším, otcem celé skupiny rodin, které život a okolnosti spojovaly pro společnou existenci.

Museli žít v odlehlé a zalesněné krajině, uprostřed nejrůznějších nebezpečí, a to jak od divokých zvířat, tak od „cizích“ lidí, připraveni profitovat ze zboží, které si sami nevydělali ani neshromáždili. Velký počet lidí v rodině sloužil jako záruka relativního bezpečí. Společným úsilím bylo snazší bojovat jak proti divokým zvířatům, tak proti zlým lidem. Společným úsilím bylo snazší obdělávat půdu a lovit.

Někde na okraji rozlehlého lesa, který neměl ani konce, ani okraje, nedaleko řeky nebo velkého jezera, se nacházela obydlí takových velkých sičů starých Slovanů. Ve srovnání se způsobem života velkých rodin, které se tu a tam zachovaly i dodnes – například u Černohorců a Hercegovinců, si lze představit způsob života našich předků. Do jednoho obydlí se samozřejmě nemohla vejít velká rodina čítající dvacet, třicet, nebo dokonce padesát nebo i více hlav. Dalo by se myslet, že každý manželský pár, který byl součástí velké rodiny, měl své vlastní samostatné obydlí. Větší obydlí, unášené hliněným valem, sloužilo jako obydlí staršího.

Zde, uvnitř valu nebo v jeho blízkosti, u vchodu, se shromažďovali dospělí muži, otcové jednotlivých rodin, k poradám o společných záležitostech a podnicích. V chladném zimním období v obydlí starce vždy hoří oheň v silném krbu a každý člen velké rodiny sem může přijít ze svého vlastního kousku smetanového obydlí, aby se zahřál, popovídal si se starcem, naučil se od něj moudrosti, naslouchal jeho příběhům a vyprávěním o dávné minulosti, o době, kdy samotná rodina teprve začínala.

Obydlí jednotlivých rodin byla roztroušena v nepořádku nedaleko od obydlí staršího. Každý si postavil své obydlí tam, kde se mu to zdálo nejvhodnější, a také ho obehnal hliněným valem, jak pro teplo, tak pro bezpečnost. Obydlí Slovanů té doby byly stavby podobné chatrčím, postavené z kůlů – tenkých klád, sražených dřevěnými hřebíky a spojovacími prvky, pokrytých lýkem, vystlaných chrastím a mechem. Střechu podpíral sloup tyčící se uprostřed obydlí. Uvnitř takového obydlí se nacházelo ohniště, topeniště; odtud pochází naše slovo „izba“ – „istba“ – obydlí s topeništěm. Z bytového zařízení v takovém obydlí se kromě kamen, která byla pravděpodobně bez komína, nacházely „lávy“ – lavice a stůl. Stůl, jak se domnívají, v jeho moderním smyslu, tedy nábytek, který se sotva hýbe z místa, se vyvinul poměrně pozdě a stůl se tehdy nazýval nízký stojan, stejně vhodný k pokládání jídla i k sezení na něm; Nízké police byly pokryty „koberci“, tedy pravděpodobně jen zvířecími kůžemi.

S.A. Knyazkov. „Obrázky z ruských dějin“

Naše generace je většinou zvyklá na byty. A i ti, kteří se narodili na vesnici, se snaží budovat své rodiny ve městech, ve vícepodlažních budovách. A většina Slovanů dnes vnímá bydlení samotné jednoduše jako místo, kde se dá jíst, spát, dívat se na televizi. Možná proto k němu člověk, který takový dům opustil, necítí žádnou vazbu?

Ale v minulosti byl pro Slovana domem jídelna, pevnost i chrám. Dům byl živý a péče o něj se neomezovala jen na jednoduchý úklid. Každý věděl, že v chatrči jsou magická místa, symbolické předměty domácnosti, kterými lze harmonizovat prostor kolem sebe, chránit se před temnými silami, přitahovat bohatství, zdraví a radost.

Práh
Práh se používá ke vstupu a výstupu z domu. Předkové chápali, že to není jen hranice mezi domem a ulicí, ale také mezi vnějším prostorem a rodovým prostorem, ve kterém rodina bydlí. Proto se práh prosilo, aby lidé, kteří ho překračují se zlými myšlenkami, klopýtli a nechali všechny špatné věci venku z domu.

Práh je navíc také hranicí mezi světem živých a mrtvých. Z tohoto důvodu bylo těhotným ženám zakázáno stát na prahu (nebo vlastně v bráně) po dlouhou dobu.

Odpadky se nikdy nezametly přes práh, aby se nevymetl někdo z rodiny. Nesmíte přes něj překročit s jednou nohou obutou a druhou bosou – jinak se neoženíte. Také se přes práh nepřenášely žádné věci ani se nepodávala ruka. Některé z těchto znamení si pamatujeme dodnes.

Pokut’e
Tradičně se pokuť umisťovala diagonálně od kamen. Nacházely se zde obrazy bohů, rušníky (speciální vyšívané ručníky k zdobení obrazů), cenné předměty pro domácnost. Také se zde nacházel stůl přikrytý ubrusem.

Pod ikonami visela lampa, která se rozsvěcovala o svátcích a během modlitby. Pokuťe se zdobilo třešňovými větvičkami, bylinkami (růže, chrpy, třešně, máta) a později i jasnými papírovými květinami. Podle lidové tradice mělo být pokuťe „otočeno ke slunci“, takže okno stolu, u kterého se pokuťe umisťovalo, směřovalo na východ.

Počínaje první sklizní a setím nové stál na pokuttí svazek klasů, symbol prosperity, „aby v domě nebyl nedostatek chleba“. Tyto klasy se žehnaly a zrna z nich se přidávala k pšenici, která se na jaře zasela na poli. Uchovávala se tam také svěcená voda z Jar-Danu, sretenské hromové svíce a vrbové větvičky z Květné neděle. Pokud byl někdo v domě nemocný, dávalo se mu pít svěcenou vodu a otírala se mu s ní bolavá místa.

Nejžádanější a nejdůležitější hosté byli pozváni, aby se posadili poblíž pokutia. První poklad novorozence se konal poblíž pokutia a osoba, která opustila Explicitní svět, byla tam uložena i s hlavou. Na tomto posvátném místě byli uctíváni i novomanželé a jejich bohové. Všechny důležité události v lidském životě byly spojeny s tímto domácím chrámem.

Nejen místa v domě byla považována za živá a magická, ale i některé důležité předměty domácnosti, jako například diža (nádoba na hnětení těsta na chleba), truhla (skrinja), ručníky, postel, kolébka, lžíce, koště, jehly a mnoho dalších.

Upéct
Pokud je pokut’je nejposvátnějším místem v domě, pak jsou kamna jistě nejmystičtější. Kamna byla uctívána od pradávna, protože poskytovala teplo i možnost vařit jídlo a péct chléb, a co je nejdůležitější, v nich žil oheň, ochránce a strážce rodiny, projev Ohně-Svarožiče. Kamna se udržovala v čistotě, dívky je malovaly květinami. Na Ukrajině bylo před kamny, stejně jako před ženou, dítětem nebo ikonami, zakázáno pomlouvat („Se slovy bi, kamna jsou v domě“). Soudě jen podle toho si lze představit, o kolik čistší a jasnější byl ten starobylý rodový domov než naše byty, z jejichž oken se večer často ozývají opilé i střízlivé nadávky. I když většina z nás kamna nemá, není to překážkou k tomu, abychom zdědili takový úžasný příklad a hlídali si, co říkáme, protože právě v tom klademe svou sílu.

Také slovanské matky, které znaly, věděly, že vaření je skutečný magický úkon, protože hostitelka do jídla přidávala nejen sůl, zeleninu, koření, ale i své myšlenkové obrazy a pocity. Proto, když se jídlo peklo v peci, měli všichni členové rodiny zakázáno křičet a hlasitě bouchat dveřmi. A když se pekl chléb, dveře se obvykle zamykaly, aby dovnitř nemohl vstoupit nikdo cizí (věřilo se, že to do domu přiláká chudobu).

Úklid domu musel začínat od dveří ke kamnům, a ne naopak, a samotné odpadky se musely spalovat v kamnech: věřilo se, že energie obyvatel se uchovává v domovním odpadu, takže se nevyhazovaly na ulici, aby se člověk chránil před negativním vlivem někoho jiného. Někteří čtenáři si mohou myslet, že naši předkové byli příliš bázliví a pověrčiví, ale není tomu tak. Staré časy jsou dobou magie, která byla velkou součástí samotného života, světonázoru. Tehdy každá žena znala nejjednodušší způsoby, jak odstranit poškození, uhrančivé oči a další vlivy. Mistrně používala nejpotřebnější byliny k léčbě a nejdůležitější kouzla pro vedení domácnosti. Neméně známé byly i způsoby, jak ubližovat, a vždy existovali a jsou lidé, kteří jimi nepohrdají. Proto byla ochrana skutečně potřeba.

Brownie miluje odpočinek na sporáku. V lidových pohádkách se často vyskytují případy, kdy strčil ze sporáku ženy, které se nebránily ležet a nic nedělat.

Důležitým detailem v domácí magii byl komín – jako portál mezi Skutečností a Pravdou. Byliny nasbírané na Kupalu se v noci zavěšovaly do komína, aby zesílily. Když se lidé vraceli z pohřbu, přikládali ruce k kamnům a dívali se do komína, aby se zesnulý neobjevil.

Aby se zabránilo požáru během silné bouřky, bylo do pece vhozeno několik větví vrby požehnané na Květnou neděli.

Kamna nikdy nezůstávala prázdná. V noci se do nich dávalo palivové dřevo, aby ráno vyschlo, nebo se do nich dávala voda, aby se ohřálo.

stůl
Stůl v domě byl odedávna jakýmsi oltářem. První věc, která se do nového domu přinesla, byl prostřený stůl s chlebem. Přes stůl nevěsta podávala ženichovi kapesník, čímž vyjadřovala svůj souhlas. A co je nejdůležitější, rodina u stolu jedla a společná konzumace jídla je skutečným obřadem jednoty, míru a přátelství.

Bylo zakázáno sedět na stole, protože se na něj kládl chléb a chléb byl posvátný (někteří lidé věřili, že pokud si dívka sedne na stůl, bochník chleba jí na svatbě praskne, což bylo velmi špatné znamení). Také se věřilo, že jídlo, které na stole zbylo, si pochutnávají domácí duchové, proto se na něm nenechávaly nože, klíče a zápalky.

Mladí lidé neseděli na rohu stolu, jinak by mohli zůstat bez nevěsty nebo ženicha.

Hosté byli pohoštěni pouze na prostřeném stole.

Díja
Chléb byl pro naši rodinu vždy posvátný, záviselo na něm přežití a blahobyt. Do jednoho bochníku se vkládalo mnoho práce a energie. Je to nejživější, nejmilejší a nejcennější výtvor našich rukou, a proto ho obětujeme bohům a předkům. Proto byla za zvláštní předmět považována i nádoba, ve které probíhala magie zrození těsta a poté samotná příprava těsta. Nová dižu se naplnila čerstvou vodou a dala se napít krávě. Takový rituál přinesl do domu prosperitu. Teprve poté se používala k zamýšlenému účelu. Po každém bochníku se dižu pečlivě čistila zevnitř cibulí a solí. Také se věřilo, že muži by se do dižu neměli dívat, jinak by jim nedorostly kníry a vousy.

Skrynia
Velmi důležitým předmětem domácnosti byla skryňa (truhla na oblečení). Předávala se z matky na dceru. Často byla zdobena ochrannými řezbami. Obsahovala to nejdůležitější pro dívku – věno, které si musela sama utkát a vyšívat: košile, svatební ručníky, šátky, ložní prádlo. Uchovávaly se v ní také šperky, drahé knoflíky a další ženské „poklady“. Dával se tam i kouzelný lektvar, který přispíval k lepšímu uložení a ochraně věcí. Skryňa jako dědictví nebyla jen truhlou, ale symbolizovala tradice, zavazadla znalostí a dovedností předávaných z matky na dceru.

I v podmínkách moderního života bychom si mohli koupit nebo objednat robustní komodu zdobenou ochrannými řezbami, kterou bychom pak spolu s babiččinými šperky nebo vlastním svatebním ručníkem darovali dceři nebo snaše, pokud by se život s manželem vydařil, pro štěstí a harmonii v rodině. Často naříkáme nad tím, že tradice jsou pryč, ale nebylo by lepší je oživit právě teď, počínaje vlastní rodinou?

Postel
Velmi důležitým kusem nábytku byla samozřejmě postel. Byla umístěna na dobrém místě. Takové zóny se určovaly pomocí kočky: kam sedí, tam se nedá umístit postel. Také se nesmí spát nohama ke dveřím. Ženy vyšívaly na polštáře a prostěradla rodinné symboly svých manželů, ochranná znamení. Koneckonců je nutné pokračovat v rodinné linii a žena často přináší duše z rodiny svého manžela do reality. Pod postel se jako ochrana před zlými silami kládal česnek, kaštany a jantar.

Cradle
S kolébkami se zacházelo neméně vážně. Pro dívky se kolébka vyráběla ze samičího stromu a pro chlapce ze samčího. Zavěšovala se na místo, odkud dítě mohlo vidět úsvit. Pokud rodiče chtěli, aby dítě projevilo určité schopnosti, vkládali do kolébky odpovídající předměty.

Nikdy byste neměli houpat prázdnou kolébku. Věří se, že to může dítěti vážně ublížit. Pokud kolébku houpá mladá žena, která ještě nemá děti, znamená to, že brzy bude mít dítě.

Lžíce
S lžičkami se pojí mnoho pověr. Lžíce byly oblíbeným amuletem pro bohatství a často se dávaly novomanželům. Věřilo se, že dva lidé by neměli jíst jednou lžící, jinak by se mohli pohádat. Pokud se lžíce večer neuklidí a leží po domě, obyvatelé budou neklidně spát. Po západu slunce se nesmí mýt nádobí (ani vynášet odpadky). Také se nesmí bouchat lžícími, jinak v domě dojde k hádce.

Koště
Koště je také považováno za magický předmět. Koneckonců, úklid místnosti se provádí nejen na fyzické úrovni, ale i na té jemné. Čím čistší dům, tím lehčí energie v něm. A s koštětem jako nástrojem pro očistu od špíny se zacházelo velmi opatrně. Mohou se do něj vetkávat protidémonické byliny (pamatuji si, že moje babička měla jedno koště do sklepa, celé z pelyňku), což zesílí očistnou sílu. Protože koště je neustále v kontaktu s odpadky, nelze ho umístit stranou od vězení. Nesmíte s ním nikoho udeřit, jinak daného člověka napadnou „zlí duchové“ (duchové přinášející chudobu, bídu) nebo nemoci. Koště se nesmí spálit, jinak bude foukat silný vítr. Dodnes prosíme, abychom se „nenechali smetet“ a nešlapali přes koště. Říká se, že když se přes koště přejde, může se člověk ochorět.

Jehla
Jehly byly kdysi velmi cenné. Dnes je můžete koupit levně téměř všude. Ale dříve se musely vyrábět ručně (a práce s kovem byla mnohem těžší) a byly dražší. Proto se o ně pečovalo, snažili se je nezlomit ani neztratit. V pátek a v neděli se nic nešilo ani nevyšívalo. Pokud se jehla půjčovala, tak jen s nití, jinak by příze nevycházela a člověk by zůstal bez košile. Krádež jehly se považovala za velkou nespravedlnost.

Jak naplnit moderní domov životodárnou silou
Dnes nežijeme tak, jak žili naši předkové. To nám ale nezabrání v tom, abychom si z tradice, která mizí v nenávratné minulosti, vzali to nejcennější, nejmoudřejší a nejpotřebnější. Mnoho lidí je skeptických k magii, znamením, věštbám. Představte si ale, že Slované žili na své zemi tisíce a tisíce let. Během této doby by se vše zbytečné, neúčinné, nepravdivé určitě zapomnělo a vymazalo z paměti. Vždyť v kultuře každého národa, stejně jako v lese, přežívají ti nejsilnější: nejdůležitější podobenství a poselství, pohádky, legendy, příběhy o bozích, ale také důležité referenční body, nápovědy v podobě pověr, znamení, symbolů a minirituálů, které nebyly vymyšleny jen z nudy, ale pomáhaly našim předkům přežít a číst indicie vesmíru po tisíce let.

Můžete to vyhodit na smetiště paměti. Ale můžete to také použít moudře, s vděčností a láskou, naplnit svůj domov slovanským duchem, světlem a harmonií, uvědomit si, že vše, co nás obklopuje, je živé a z každé zdánlivě neživé věci, z prahu, z postele, může naše víra vytvořit vděčného pomocníka.

A i když dnes ne každý má troubu, existuje sporák a digestoř. V nějakém metafyzickém smyslu je to téměř trouba. Můžete se naučit péct chléb pro svou rodinu sami (a není to tak těžké) s láskou a péčí a zároveň ctít troubu jako místo zrození zázraku. Můžete si kamna, a celou kuchyň, ozdobit slovanskými symboly a květinami. Kdysi dávno to uměla každá dívka krásně a každá kamna byla uměleckým dílem a vypovídala o charakteru, duši a smyslu pro krásu autorky. Udělejte si svá kamna výjimečná! Pokud nás někdy přijdete navštívit, uvidíte, jak se mi podařilo namalovat plynový ohřívač vody slunečnicemi a mákem. Myslím, že se to líbilo i browniemu.

Každá žena si může vyšít znamení plození na prostěradlo nebo amulety na záclony. Můžeme snadno naučit a naučit děti nesedět ani stát na stole, nekletnout v domě, správně vynášet odpadky a také dbát na další užitečné tipy. A pak se náš domov skutečně stane pevností, chrámem a skutečným místem štěstí, koutkem radosti, klidu a stability v bouřlivém životě, kam se budete chtít vždy vracet, bez ohledu na to, zda je v zahraničí nebo na návštěvě dobré nebo velmi dobré.

Kéž je váš domov vždy naplněn světlem, láskou, prosperitou a harmonií a kéž vás bohové a předkové s radostí navštíví a požehnají celou rodinu štěstím.