Co je pagoda v buddhismu a jaké existují typy?

Květina Udumbara rozkvetla ve světě Podle buddhistické legendy kvete jednou za 3000 20 let. Říká se, že naposledy kvetla před narozením Gautama Buddhy a posledních XNUMX let je její kvetení pozorováno po celém světě. A také se říká, že předpovídá příchod velkého mudrce nebo osvíceného člověka.

Tato miniaturní voňavá květina má tenký a překvapivě silný stonek. Říká se, že udumbara dlouho nevadne a po ohnutí se dokonce podivným způsobem narovná. Poprvé byla objevena v roce 1997, údajně na soše Buddhy v jihokorejském chrámu. Čínská média v roce 2010 informovala o výskytu květiny v Číně a nazvala ji nebeskou. Pro čínská média docela neobvyklá reakce, protože komunistický režim ČLR je dobře známý svými ateistickými názory a je nepravděpodobné, že by věřil v příchod velkého duchovního vůdce na Zemi. Není divu, že krátce po zveřejnění ve státních médiích byly všechny články smazány, a to i přesto, že se na čínském internetu projevily.

Od té doby režim tvrdí, že udumbara jsou vajíčka zlatoočky. Ačkoli existují určité podobnosti mezi vajíčky zlatoočky a udumbary, vajíčka se po vylíhnutí rychle kazí, zatímco květy vydrží dlouho a vydávají vůni. Samotné slovo „udumbara“ pochází ze sanskrtu a znamená „ květina z nebe “.

Podle buddhistické legendy rozkvět Udumbary ohlašuje příchod Svatého krále, „který otáčí kolem, jež napravuje dharmu ve světě“. Přijme lidi jakéhokoli náboženského původu a s milosrdenstvím nabídne spásu všem. Osmý svazek buddhistických textů „Fonetika a interpretace Huilinu“ říká:

Květina Udumbara – produkt nadpřirozených sil; je to nebeský květ a neexistuje v pozemském světě. Kdy Tathágata nebo Král se zlatým kolem přijde do lidského světa, díky jeho velké ctnosti a požehnání rozkvete květ udumbara.

Osmá kapitola buddhistické sútry „Fonetika a interpretace Huilin“ říká: „Vzhled květu udumbara je projevem příznivého i nadpřirozeného jevu. Udumbara je nebeský květ a v lidském světě neexistuje. Pokud do lidského světa přijde Taghagata neboli Král Zlatého kola, květ udumbara rozkvete jako znamení požehnání a povzbuzení.“

Buddhistické sútry také uvádějí, že Svatý Král, který otáčí Kolem, je nejlepším vládcem, který bude vládnout světu ne silou, ale laskavostí a spravedlností. Bez ohledu na náboženskou příslušnost – buddhismus, křesťanství, konfucianismus atd. – bude mít každý, kdo projeví milosrdenství ostatním, možnost spatřit Svatého Krále, který otáčí Kolem.

Během posledních dvou desetiletí lidé v různých částech světa viděli květinu, o které se věří, že je to udumbara. Květina byla poprvé objevena v Koreji v roce 1997. Později byla spatřena v Číně, na Tchaj-wanu, v Hongkongu, Jižní Koreji, Malajsii, Singapuru, Austrálii a Americe. Byla nalezena, jak roste na jiných rostlinách, kovu a sochách Buddhy.

Dobrý den, milí čtenáři – hledači poznání a pravdy!

Architektura buddhistických chrámů, klášterů a budov je zvláštní, nelze si ji s ničím splést a je velmi rozmanitá. Dnes vám doporučujeme zjistit, co je pagoda v buddhismu.

V níže uvedeném článku si povíme o významu pagod v buddhistickém učení, symbolice, rozdílech v pojetí v různých zemích a také vám povíme o dvou nejzajímavějších pagodách východního světa.

Pojem

Slovo „pagoda“ je sanskrtského původu, ale v závislosti na interpretaci v konkrétním jazyce má mírně odlišné významy:

• Sanskrtské „bhagavat“ – „svatý“;
• Portugalská výslovnost tohoto slova „pagoda“ je „chrám“;
• Perská verze – „dům idolů“;
• Čínské „bao ta“ – věž s poklady.

Pagoda je tedy posvátná budova, náboženská stavba, běžná v hinduistickém, taoistickém, ale nejčastěji buddhistickém učení.

Ani v buddhismu nelze termín „pagoda“ chápat jednoznačně, protože jeho význam se liší v závislosti na geografii:

• kde je rozšířená škola théraváda (thajská, myanmarská, srílanská, laoská, kambodžská území) – nejčastěji se jedná o malé místnosti pro uložení relikvií, svatyní nebo unikátních památníků, které se také nazývají stúpy;
• v jiných směrech buddhistického myšlení, například v mahájáně, tibetském buddhismu, zenu (nepálský, indický, japonský, vietnamský, čínský, tibetský, indonéské země, západní země) – buddhistické chrámy ve formě věží v několika úrovních.

V Japonsku se pagodám říká také střechy některých lodí, které se zúčastnily druhé světové války.

První pagody

Neexistuje shoda v tom, kde se pagody poprvé objevily. První verze říká, že pocházejí z Nepálu, odkud se poté rozšířily po celém Dálném východě. Byly vytvořeny podle vzoru théravádových stúp, kde se jim dodnes běžně říká pagody.

Jiná verze nazývá Čínu rodištěm pagod. Byly vytvořeny k uložení posvátných předmětů: ostatků svatých, mnichů, Buddhů, bódhisattvů. První takové stavby pocházejí z prvních století našeho letopočtu.

Zpočátku byly vytvořeny ve víře, že mohou léčit, přiblížit člověka k pochopení skutečné podstaty všech věcí, podpořit správnou meditaci a chránit před nepřáteli. Později se tradice stavby pagod rozšířila nejen na čínské území, ale i po celém Dálném východě a jihovýchodní Asii.

Symbolismus

Není divu, že pagody mají zvláštní architekturu. Jsou vytvořeny v několika úrovních a odrážejí cyklické opakování událostí v našich životech, pohyb ve spirále.

Věří se, že počet úrovní také skrývá určitou posvátnost. Například číslo „sedm“ přímo odkazuje na Buddhy různých dob, kteří se zjevili v lidském světě.

Jiní vnímají pagodu jako symbol hory Meru, buddhistického centra vesmíru, kde žijí bohové. Každé patro je určitým nebem, kterého lze dosáhnout neustálým růstem a úsilím vzhůru. Atypická střešní konstrukce má však praktický účel: obrácené okapy zadržují vlhkost po dešti nebo sněhu a brání jí stékat dolů a postupně ničit fasádu.

Zvláštní význam měly císařské pagody. Obvykle měly majestátní, někdy až vznešený vzhled. Hlavním atributem byla žlutá tašková střecha, jejíž barva symbolizovala moc vládce.

V poslední době bylo mnoho slavných pagod, zejména v turistických oblastech, otevřeno návštěvníkům. Ačkoli běžní návštěvníci pravděpodobně neuvidí rituály, obřady a vnitřní výzdobu horních pater, zde můžete pocítit ducha buddhismu a poodhalit závoj tajemství.

Slavné pagody buddhistického světa

Long Son, Vietnam

Long Son, nebo jak se jí někdy říká Long Song, je pravděpodobně jednou z nejoblíbenějších pagod mezi turisty přijíždějícími do Vietnamu. Nachází se v Nha Trangu, „turistické Mekce“ vietnamského státu.

Historie pagody začíná v roce 1886. V té době se jmenovala „Dan Long Tu“, což znamená „pomalu letící drak“, a nacházela se na vrcholu kopce. Ale 15 let po jejím založení řádily v okolí živly a svatyni částečně zničily.

Poté bylo rozhodnuto pagodu znovu postavit, ale na bezpečnějším místě poblíž. Tak se zrodil Long Son, což se překládá jako „létající drak“. Pagoda se stala hlavní v celé provincii Khanh Hoa.

Long Son není rozlohou obrovský, ale překvapuje svou krásou a idylicky útulným územím, porostlým udržovanými zahradami. Fasáda je provedena v klasickém stylu s převrácenou červenou taškovou střechou. Interiér je vyzdoben mozaikou s mytickými draky, vícebarevnými dekorativními dlaždicemi a jeden a půl metru vysokou zlacenou sochou Buddhy.

Na kopci, od kterého je pagoda oddělena 144 schody, stojí socha sněhobílého Buddhy sedícího v padmásaně na lotosovém květu. Cestou k ní narazíte na rituální zvon a sochu ležícího Buddhy.

Místní říkají, že k zbavení se břemene hříšných skutků stačí vyjít všechny schody k památníku sedícího Buddhy.

Pagoda Sakyamuni, provincie Shanxi, Čína

Pagoda Šákjamuni není jen pokladem a chloubou provincie Šan-si, je také jakýmsi držitelkou světových rekordů. Faktem je, že je považována za nejstarší dřevěnou stavbu, která se dochovala v původní podobě. Datum výstavby je uváděno jako rok 1056.

Pagoda se nachází v čínském okrese Yinxian, v chrámu Fogong. Lidově se jí říká „Muta“, což znamená „dřevěný chrám“. Kdysi se zde nacházel dům babičky vládce Tao Conga z dynastie Liao.

Pagoda byla postavena před tisíci lety podle pravidel pro stavbu antiseismických staveb. Tato konstrukce zachránila svatyni před mnoha zemětřeseními.

Starobylá budova má devět pater. Celková výška dosahuje sedmdesáti metrů. Základ stojí na jakémsi čtyřmetrovém podstavci a první patro se tyčí do výšky deseti metrů.

Původně se jednalo o císařskou pagodu. Elegantní vnější výzdoba v podobě vyřezávaných figur zvířat, ptáků a jasných linií je toho důkazem. Jejich přísná monumentální fasáda poukazuje na majestátnost samotné císařské postavy.

Závěr

Pagoda v buddhismu je hluboce uctívaná svatyně se zvláštními schopnostmi. Konkrétní význam slova závisí na místě, ve kterém se používá: v théravádě znamená stúpu a v jiných buddhistických školách chrám.

Svět buddhismu je plný krásných příkladů pagodové architektury, z nichž každá je jedinečná. Patří mezi ně vietnamská pagoda Long Son a čínská dřevěná pagoda Šákjamuni.

Děkujeme za vaši pozornost, milí čtenáři! Děkujeme, že aktivně podporujete náš blog a přihlašujete se k odběru nových článků na váš e-mail – to nás ještě více motivuje k tomu, abychom se s vámi podělili o nové zajímavé informace!