Pět duší – proč Egypťané věřili, že lidská duše je tak mnohostranná?

Jsem si jistý, že nikdo nebude polemizovat s tím, že starověkým Egypťanům se podařilo vytvořit skutečně jedinečnou kulturu, která byla založena na mimořádně neobvyklém náboženství. Později si mnoho národů vypůjčilo zvyky od obyvatel Egypta, ale jedním z nej”reálnějších” egyptských názorů byla představa duše. Ty se výrazně lišily od přesvědčení ostatních starověkých národů, stejně jako od moderní filozofie.

Jde o to, že Egypťané věřili, že člověk má ne jednu, ale pět duší. Každá z nich měla své vlastní jméno a každá plnila své vlastní funkce. Na první pohled se to může zdát zvláštní (a opravdu, proč takový exces?). Ale když se seznámíte se zvláštnostmi světonázoru starověkých Egypťanů, pochopíte, že tento systém je možná nejsprávnější. O jakých „částicích“ duše nám tedy vyprávějí legendy starověkého Egypta?

Obecné myšlenky

Podle starověkých Egypťanů měl každý člověk duši, stejně jako všechny živé bytosti, které lidi obklopují. Zvířata i bohové měli duši, a proto tato neviditelná složka byla spojovacím vláknem mezi světy lidí a mocných bohů. Navíc samotná duše měla několik částí.

Je zajímavé, že v různých oblastech (a v různých dobách) Egypťané hovořili o různém počtu těchto duší, které jedna živá bytost měla. Například v hrobce Amenemheta nápisy na stěnách označují tři složky duše, ale později jich bylo již patnáct. Ale jak se obecně věří, hlavním číslem se stalo pět.

Další prvky, jako například tělo nebo jméno osoby, byly považovány za neméně důležité. Není náhodou, že mnoho národů dnes považuje jméno dané při narození za posvátné a v některých kulturách je skryté – aby dítěti neublížili zlí démoni. Pokud spočítáte hlavní složky – fyzické i psychické, dostanete číslo devět. To jsou hlavní “části” každého člověka. A když je poznáte, pochopíte, že Egypťané nebyli tak daleko od pravdy.

Lidské tělo

Takže první, ale nejméně důležitý, byl považován za Khat. Takto starověcí Egypťané nazývali lidské tělo. Nelze říci, že by s ním Egypťané zacházeli nedbale (koneckonců, každý ví o lásce tohoto lidu ke šperkům a kosmetice), ale smrtelnou schránku nepovažovali za něco zvlášť důležitého. Lidé si uvědomovali, že tělo má jen krátkou dobu, měřenou pozemským životem – a proto existují důležitější věci.

Starověcí Egypťané považovali Sat za mnohem cennější. Tak se nazývalo mumifikované tělo. Protože se dalo uchovávat po mnoho staletí, byl tento typ těla mnohem lepší než Khat. Egypťané předávali tajemství mumifikace z generace na generaci. Je úžasné, ale mumie staré nejméně dvacet století jsou dodnes docela dobře zachovány, a proto lze Sat skutečně nazvat „věčným tělem“.

Srdce a jméno

Po smrti se člověk dostavil na dvůr bohů, kde bylo nejprve zváženo jeho srdce – Ib. Bylo považováno za schránku myšlenek, odraz dobrých i špatných skutků. Právě srdce může u soudu posmrtného života svědčit jak ve prospěch člověka, tak proti němu. Jak snadno uhodnete, nelze ho oklamat.

Jak jsem řekl, toto jméno bylo pro Egypťany také považováno za posvátné. Říkali mu Ren. Dokud jméno existuje, člověk je připomínán. Proto se faraoni tolik báli, že nápisy na jejich hrobkách budou vymazány, a proto se jejich duše se zapomenutým jménem ztratí v soumračném světě.

Vlastnosti duše

Nyní se přesuňme přímo k duši. Duše Ka byla považována za „dvojníka“ člověka. Byla zodpovědná za zdraví a pohodu a byla jakousi ochrannou a strážnou silou pro každého člověka. Ba nebyla o nic méně důležitá. Jen byla spojována s vědomím a myšlenkami lidí. Během života ve fyzickém těle mohla duše Ba cestovat a vzdalovat se od vnější schránky.

Jak? Velmi jednoduše – ve světě snů, který Egypťané považovali za neméně reálný než ten, ve kterém žijeme my. S Ba se ve starověkém Egyptě zacházelo se zvláštní pozorností. Zobrazení této části duše se dochovala dodnes. Egypťané zobrazovali Ba buď jako berana, nebo jako ptáka s lidskýma rukama.

Nejblíže pojmu duše, který je křesťanům známý, je další částice – Ahu. Toto jméno se překládá jako „Zář“. Věřilo se, že Ahu se po rituálu otevření rtů uvolní a poté získá svobodu. Stojí za zmínku, že Ahu jako částice duše mohl působit zcela jasně. Byl to impozantní ochrana pro člověka, který upadl do věčného spánku. Věřilo se, že to byl Ahu, kdo trestal vykrádače hrobů a sesílal na lupiče kletby.

Za jednu z nejzajímavějších částic byl považován Šu. Tomu říkali stín člověka. Ano, ano, Egypťané věřili, že i stín má své vlastní vlastnosti. Stín byl jakýmsi odrazem podstaty člověka. Za nejstrašnější trest byla považována ztráta stínu. A poslední složka duše – Heka – byla skutečně mimořádná. Tomu říkali posílení Ka, a tedy magie, kterou bůh nebo živá bytost vlastnila. Heka byl navíc také označením pro výhody, sílu člověka.

Starověký Egypt měl složitý systém víry a světonázory o duši, respektive jejích pěti složkách, to jasně dokazují. Egypťané věřili, že podstatou člověka je interakce různých důležitých částic, které jsou vzájemně propojeny. Je třeba přiznat, že ani dnes nepřestáváme věřit v přítomnost duší v živých bytostech. Možná ve starověkém Egyptě byl princip vesmíru a místo člověka v něm vidět jasněji?

Na obálce: Fragment z Knihy mrtvých – Vážení srdce zesnulého, 3.–2. století př. n. l. Umístění: Sbírka papyrů a Muzeum papyrů, Vídeň, Rakousko

Toto říká Bible o duši. Všichni velcí učitelé a náboženské doktríny, včetně křesťanství, buddhismu, judaismu, islámu, súfismu a konfucianismu, nám v tomto ohledu zanechali zhruba stejné poselství.

Co je duše

Podstatu tohoto sdělení lze stručně formulovat obecně takto: nahlédněte do svého nitra, objevte své neviditelné vyšší já, poznejte Boha jako lásku, která je ve vás. Tato pojmová interpretace však tento koncept plně nerozlušťuje, neodpovídá na otázku: co je duše?

Je asi těžké na to jednoznačně odpovědět. Koneckonců, duši v obvyklém slova smyslu nelze vidět, nelze se jí dotknout, nelze změřit její vlastnosti, nelze si uvědomit její přítomnost, konečně.

To vše by se však dalo konstatovat poměrně nedávno, před nějakou dobou. Dnes, v době vysokofrekvenčních energií, které přišly na naši planetu, a také v době velmi bedlivé pozornosti věnované této problematice ze strany nejrůznějších lidí, lze s posledním závěrem snad nesouhlasit. Jak duše vypadá, co v sobě nese a co vyzařuje – o tom již dosvědčili seriózní vědci.

A není tohle právě ta duše, o které mluví všechna náboženství?

Takže i po zhlédnutí tohoto čistě vědeckého video fragmentu nelze na otázku, zda duše existuje jako fakt, jako jev, jako substance, nakonec neříci zcela konkrétně: ano. Existuje.

Pro mnoho lidí, kteří jsou schopni vnímat svět na jemnějších úrovních než běžní lidé, skutečnost existence duše nikdy nezpůsobovala pochybnosti. A všechna náboženství o ní nejen hovoří: na tomto základním postulátu budují své základní náboženské koncepty.

Co je duše? Z čeho se skládá a jak ji lze klasifikovat?

Začněme tím, že toto slovo samo o sobě má mnoho výkladů.

• Takže, přeloženo z řečtiny a staroslověnštiny, označuje určitý komplexní pojem z oblasti filozofie a náboženství;
• Na základě mnoha idealistických, dualistických a opět náboženských úvah je lidská duše jakousi nesmrtelnou substancí, nehmotnou esencí vyjadřující božskou podstatu jeho osobnosti, která dává vzniknout životu jako takovému, umožňuje člověku mít vjemy, myšlení, vědomí, city a vůli;
• Vysvětlující slovník D. Ušakova interpretuje slovo „duše“ jako nehmotný životní princip, opačný k tělu, a konkrétně uvádí, že duše je „nehmotná bytost, která zůstává po smrti lidského těla“;
• Samozřejmě si můžeme vzpomenout i na některé další výklady a definice tohoto slova, jako například: „soubor duševních prožitků“ nebo „vnitřní duševní svět člověka“.

Ale myslím, že není třeba nic dalšího vyjmenovávat. Koneckonců, to hlavní už zde bylo řečeno. A potvrzeno, jak jsme viděli, vědeckými důkazy.

Jak vypadá lidská duše?

Nebudeme nyní opakovat již banální a dobře známou pravdu, že duše vypadá jako jakási světelná sraženina energie – a to bylo opět prokázáno četnými příklady a experimenty.

Na každodenní úrovni si můžeme vybavit například příběhy o duchech – neklidných duších, které nabyly vzhledu a podoby svých bývalých majitelů a některým z nich se čas od času zjevují.

Všechny tyto body podrobně probereme v této části našich webových stránek. Zde, v úvodním článku, bychom rádi definovali pojem sprcha spíše z hlediska jeho významu v našem lidském životě. To znamená, abychom prozatím nastínili základní body, jako například:

• Přítomnost nebo nepřítomnost duchovního principu v člověku;
• Jak lze toto definovat nebo charakterizovat?
• Co obnáší jedno nebo druhé?
• Mají tyto pojmy pro nás dnes nějaký význam?

Proto prozatím formulujeme odpovědi na tyto otázky takto:

Bez výjimky byli všichni největší Učitelé a lidé, kteří měli největší pozitivní vliv na rozvoj lidstva a civilizace jako celku, duchovními bytostmi.

Nebyli omezeni na pět smyslů průměrného člověka. Naši duchovní mentoři byli zázrační pracovníci. Přišli na svět, aby lidstvu odhalili neuvěřitelnou sílu, která se skrývá v každém z nás.

A navzdory skutečnosti, že obyčejní lidé z velké části vždy byli a jsou posedlí tím, co nás rozděluje (války, budování stále mocnějších systémů nenávisti a ničení atd.) – všechna nejvlivnější a nejuznávanější světová učení obsahují poselství míru a lásky.

Stát se duchovní bytostí v naší době

— To je pravděpodobně totéž, jako když se člověk ve starých dobách stal zázračným tvorem a poznal zákony a tajemství skutečné magie. Rozdíl mezi lidmi orientovanými pouze na fyzický svět a těmi, které běžně nazýváme duchovními bytostmi, je skutečně obrovský. V čem spočívá? — ptáte se.

A spočívá v jejich zásadně odlišných přístupech ke světu, k životu a k jejich přítomnosti v nich.

1. Průměrný člověk žije spoléháním se výhradně na svých pět smyslů. Upřímně věří, že pokud něco nelze vidět, dotknout se, slyšet, cítit či ochutnat, pak to neexistuje. něco prostě neexistuje.
2. Duchovní člověk ví, že kromě pěti fyzických smyslů existuje mnoho dalších způsobů vnímání tohoto světa: pocity, vjemy, podtóny a odstíny, které jsou pro mnohé nepřístupné. A i když svět v jeho celistvosti nelze někdy vnímat našimi obvyklými způsoby, pro takové lidi je zřejmé, že naše duše nemá žádné hranice. Nepodřizuje se pravidlům a zákonům, které řídí fyzickou část Vesmíru.
3. Být duchovní bytostí znamená dovolit si být polysenzorickýTato schopnost vnímat otevírá člověku zcela nový svět. Jak píše Gary Zukav ve své knize Místo duše, zkušenosti multisenzorického člověka nejsou tak omezené jako zkušenosti člověka, který používá pouze pět svých smyslů.
4. Neduchovní bytost věří, že jsme ve vesmíru sami. Duchovní bytost ví, že nikdy nejsme sami.

Duchovní bytost, nebo jednodušeji řečeno člověk, který usiluje o svůj vlastní rozvoj, se snadno smiřuje s myšlenkou, že má Učitele, pozorovatele a Božskou ochranu. Pokud věříme, že jsme duše s těly, a ne těla s duší, pak je to neviditelné, naše věčná část nás vždy připraveni přispěchat na pomoc. Pokud je toto přesvědčení ve vás pevné a neotřesitelné, nic ho nemůže zpochybnit, ať už jsou racionální argumenty těch, kteří žijí výhradně podle hodnot fyzického světa jakékoli.

Co dělá duše?

Někteří tomu říkají intenzivní modlitba. Pro jiné je duše Bůh, univerzální, všudypřítomná inteligence nebo nějaká vyšší moc. Pro další je to duchovní ochrana…

Nezáleží na tom, jak toto vyšší „já“, tohoto našeho neviditelného pomocníka, nazýváte: je zřejmé, že tento vyšší duchovní princip s přítomností své části v nás – naší duše – nám pomáhá vyrovnat se s tímto životem.

Rádi bychom hned podotkli: všechno, co teď čtete, je pro materialistu naprostý nesmysl. Svět vidí ploše a transparentně: rodíme se na Zemi – máme jeden život – kolem nás ani v nás nejsou žádní duchové – existuje pouze fyzický Vesmír.

A cílem takového člověka je zpravidla manipulovat a ovládat fyzický svět. Bez ohledu na to, zda si to uvědomuje, nebo ne.

Duchovní bytost vnímá fyzický svět především jako arénu pro svůj vlastní růst a učení s cílem rozvoje, pomoci a služby, což nás pozvedá na vyšší úrovně lásky a porozumění věcem.

Je zajímavé, že i pro materialistu však může pojem Boha existovat: před našima očima, doslova za jedno desetiletí, mnoho z těch, kteří ho ještě nedávno tak vehementně popírali, dnes stojí hodiny před televizními kamerami se svíčkami v rukou na té či oné církevní akci a vymačkávají ze sebe tvář pokory a přijetí vyšší moci v naději, že nepřijdou o své pozemské statky.

Ale i v tomto případě stojí za to si dát pár teček nad i. Toto je druh „ztracených ovcí navrácených do ovčince“, i když se zdá, že se do něj vrátily, ale:

Přijímají existenci nejvyšší bytosti nebo Boha, ne jako univerzální sílu v nás, ale jako samostatnou autoritu, která nás jednoho dne povolá k odpovědnosti. Neuznávají pomoc vyššího já, dokud sami přímo nezažijí božskou přítomnost, jako například svatý Pavel nebo svatý František z Assisi.

Materialistické chápání duše

Materialista se zaměřuje na vnější sílu. Duchovní bytost se zaměřuje na sílu vnitřní.

Vnější moc se soustředí v nadvládě nad fyzickým světem a v jeho kontrole. Je to moc války a vojenské síly, moc zákonů a organizace, moc obchodu a her na burze. Je to schopnost ovládat vše, co je vnější vůči našemu vnitřnímu já.

Duchovní člověk se v životě zaměřuje na posilování sebe i druhých dosahováním stále vyšších úrovní poznání, rozšiřováním svého vědomí a v důsledku toho posouváním se na nové úrovně úspěchu. Použití síly proti jinému člověku je pro duchovní bytost nepřijatelné. Nezajímá se o hromadění moci, snaží se žít v harmonii se světem i sám se sebou a pomáhá ostatním toho dosáhnout.

Spiritualita je síla lásky, která nesoudí druhé. V tomto druhu síly není místo pro nepřátelství ani zlobu. Vědomí, že můžete koexistovat s ostatními, kteří mají odlišné názory, a nemusíte je kontrolovat, je skutečnou silou.

Síly duše

Duchovní bytost zná obrovskou sílu, která přichází se schopností ovládat fyzický svět skrze lásku a rozum. Klidná mysl, která není zaměřena na ubližování druhým, je silnější než jakákoli fyzická síla ve vesmíru. Stačí si uvědomit, že celá filozofie aikidó a orientálních bojových umění například není založena na vnější síle, ale na jednotě s vnější energií za účelem eliminace hrozby.

Síla je vnitřní radost z vědomí, že k tomu, abyste byli v harmonii sami se sebou, nepotřebujete vnější sílu.

Bytost bez duše nezná jinou cestu. Musí být neustále připravena na válku. Přestože všichni duchovní mentorové, kterým materialisté často slovně přísahají věrnost, proti takovému použití síly protestují, lidé, kteří v sobě nemají duchovní oporu, prostě nevidí jinou alternativu.

Když nemáte potřebu ovládat ostatní, získávat stále více majetku nebo ovládat, co je kolem vás, přesunete své zaměření. od vnější síly k vnitřní síleA zjistíte, že tento přístup z vás v očích ostatních v žádném případě nedělá bezmocnou oběť. Právě naopak: najednou zjistíte, že už ostatní ani nevnímáte jako potenciální pachatele. Takové hrozby rozptýlíte a nebudete jim ani muset čelit. Navíc vám absence potřeby dokazovat, jak jste silní, dá příležitost posílit ostatní.

Nebudete od ostatních nic požadovat. A ne proto, že byste byli pyšní nebo všemocní, ale proto, že vás ozářeno vnitřním světlem. Jakmile dosáhnete fáze, kdy dáváte, naladíte se na své poslání a poté dosáhnete bodu, kdy se můžete stát zázračným pracovníkem. To je cesta duchovní existence. A teprve když se vzdáte potřeby vnější moci a naladíte se na poslání své duše, budete připraveni na skutečnou magii.

Mimo spiritualitu se člověk cítí oddělený a odlišný od všech ostatních, kteří žijí v izolaci. Duchovní bytost si je vědoma svého spojení s ostatními lidmi a je schopna vidět plnost Boha v každém člověku.

Propojení znamená eliminaci konfliktů a konfrontací. Uvědomění si, že stejná neviditelná síla, která prostupuje jím, prostupuje i všemi ostatními, umožňuje duchovní bytosti upřímně následovat zlaté pravidlo života:

Chovejte se k ostatním tak, jak byste chtěli, aby se oni chovali k vám.

Duše z vědeckého hlediska

Výzkum na subatomárních kvantových úrovních odhaluje neviditelné spojení mezi všemi částicemi a všemi jedinci každého druhu živých tvorů na Zemi. Tuto jednotu demonstrují pozoruhodné vědecké objevy. Ukazují, že fyzická vzdálenost, kterou považujeme za prázdný prostor, nevylučuje existenci spojení mezi námi prostřednictvím neviditelných sil.

Je zřejmé, že mezi našimi myšlenkami a našimi činy existují souvislosti. Nepopíráme to, i když takové spojení není podřízeno našim smyslům. Duchovní člověk si uvědomuje, že jsme s ostatními lidmi spojeni všemi těmito neviditelnými vlákny: proto s ostatními zachází, jako by byli součástí jeho samotného.

Ti, kteří mají nerozvinutou spiritualitu, věří výhradně v interpretaci života jako příčiny a následku. Žijí výhradně ve fyzickém světě, kde vládne příčina a následek. Duchovní bytost ví, že ve vesmíru existuje vyšší síla, která působí mimo příčinu a následek.

A tato jeho znalost přesahuje jak newtonovskou fyziku, tak zákon akce a reakce. Takovému člověku je totiž zřejmé, že myšlenky pocházejí z ničeho a že ve stavu snění (který zabírá třetinu našeho fyzického života), kde se nacházíme v čistém myšlení, příčina a následek nehrají žádnou zvláštní roli. Ve snu vám může být v jednu chvíli čtyřicet let a v další dvacet, můžete nasednout do auta a odletět do svého dětského domova.

„Nevím, jak rozlišit mezi bdělým stavem a sny. Koneckonců, vždycky žijeme život, jaký si sami představujeme.“ – Toro

Duchovní bytost tedy ví, že myšlenky nepodléhají zákonům klasické fyziky a že právě v našich myšlenkách si vytváříme naši realitu.

Několik postřehů o psychologii duše

Naše myšlenky a přesvědčení jsou samy o sobě zázraky. Jsou to naše jediné nástroje, které nám byly dány k ovládnutí tohoto fyzického světa. Naše myšlenky odmítají logiku příčiny a následku, protože pocházejí z viditelné nicoty, a proto se i naše schopnost konat zázraky rodí z této Božské nicoty… Pokud potřebujete vysvětlení příčiny a následku, pak nejste schopni vstoupit do světa skutečné magie.

Stejně jako se zvuky, které vydáváme, rodí z tiché prázdnoty, stejně jako se myšlenky rodí z ničeho, tak i naše schopnost zázraků je silou, která vychází z tiché prázdnoty naší pravé bytosti. Neduchovní bytost je motivována úspěchy, zásluhami a získáními. Duchovní bytost je motivována etikou, klidem a kvalitou života.

A přesto takové úvahy mohou u některých lidí vyvolat pocit nesouhlasu a jakýsi vnitřní odpor. Posuďte sami: svět kolem nás je v poslední době doslova posedlý myšlenkou rozvíjet a získávat nejrůznější znalosti: nesvědčí to o probuzení spirituality v lidech?

Bohužel vás musíme zklamat. Stejně jako v případě některých lidí, kteří stoicky drží v kostele svíčky po mnoho hodin před televizními kamerami, je důležité pochopit: jaké by mohly být skutečné cíle různých druhů rozvoje a získávání znalostí. Aby bylo jasnější, co máme na mysli – připomeňme si například, co je cílem sportu?

Je zřejmé, že účelem sportu je soutěžení. Úspěch v něm se měří vnějšími označeními, jako je společenské postavení, tituly, bankovní konta a ocenění. Člověk se často zaměřuje na získávání znalostí s jediným cílem: získat co nejvíce vyšších titulů, postoupit v kariéře, zvětšit své bohatství…

A ačkoliv vše výše uvedené tvoří významnou součást naší kultury a v zásadě to nemusí být nutně zcela opomíjeno – všichni žijeme ve společnosti a reálném světě. A přece: vše To není středem zájmu duchovního člověka.

Pro někoho, kdo již zažil výhody a neomezené možnosti duchovní cesty, spočívá skutečný úspěch především v naladění se na vlastní poslání, které se neměří úspěchy ani získáními vnějšího řádu určeného společností.

Duchovně zkušený člověk ví

že tyto vnější věci jsou v jeho životě přítomny v dostatečném množství a že to vše je výsledkem právě jeho smysluplného života.

Abyste se stali duchovní bytostí, nemusíte být svatým, který pomáhá chudým. Stačí vědět, že život je mnohem víc než jen úspěchy a získání a že život se neměří tím, co se nashromáždí, ale tím, co se dá druhým.

Duchovní člověk ví, že se zde narodil s ničím – a stejně tak i zemře. Proto vše, co může v tomto světě užitečně udělat, je rozdat to, co má v tomto metafyzickém okamžiku zvaném jeho život.

Slovem „dát“ nemyslíme jeho banální interpretaci, jako je potřeba svléknout se donaha v naději, že ten, kdo vaše oblečení přijme, bude z toho šťastnější. Dávat v našem chápání znamená žít eticky, podle svědomí, a realizovat své duchovní poslání. Vytvářet v důsledku svého života tvořivou energii, nikoli destruktivní. A to je to největší, co můžete udělat pro svět kolem sebe a pro lidi kolem sebe.

Pokračování tématu si přečtěte v sekci Dojemné detaily.