Obrazy Buddhy | Theravada buddhismus v Moskvě

Na obrazech (sochách, obrazech atd.) je Buddha znázorňován v různých pozicích – stojící, sedící, ležící nebo kráčející. Každá z nich vyjadřuje určitý aspekt Probuzení. Stojící Buddha symbolizuje vyvážené vedení, sedící hlubokou soustředěnost, kráčející zaneprázdněnost a ležící úplnost. V pálí se obrazy Buddhy nazývají Buddha rūpa.

Poloha rukou na obrazech má velký význam a nazývá se mudrá. Buddhova gesta mohou mít kromě hlavního významu i skrytý význam, který je třeba si také pamatovat.

Gesto dotyku země (Bhūmiphassa mudrā)

Na obrázcích s tímto gestem sedí Buddha s pravou rukou dotýkající se země poblíž pravého kolena. To symbolizuje okamžik probuzení, kterému se také říká „odražení útoku Máry“.

„Odražení útoku Máry“ je pro toto gesto příhodné jméno, protože jeho skrytým významem je bdělost, kontakt se zemí jako základem, symbolem pravé reality, což se rovná rozptýlení temnoty klamu.

Buddhistické tradice praví, že v okamžiku, kdy byl Buddha nejvíce sužován strašlivými silami klamu, vzýval Zemi jako svědka nesčetných životů, které prožil pěstováním ctnosti a nesčetněkrát obětoval svůj život a majetek ve prospěch druhých. Pak si přál znovu se obrátit k této velké ctnosti a dotknout se Země, vzpomenout si, kým skutečně je – Osvíceným, Probuzeným, s myslí již neovlivněnou klamy způsobenými Márovým vlivem.

V thajských vyobrazeních Buddhy se toto gesto vyskytuje nejčastěji a v tibetském buddhismu je spojováno s Akšóbjou „Neochvějným“ – Buddhou Východu. Symbolizuje tam vnímání reality bez rušení a zkreslení, jako v čistém zrcadle.

Gesto nebojácnosti (Abhaya Mudrā)

V tomto případě je Buddha obvykle zobrazován s pravou rukou zdviženou před sebe (jako nejpříznivější), dlaní směřující dopředu, prsty vzhůru. Abhaja v pálijštině znamená nebojácnost, to znamená, že toto gesto vyjadřuje absenci strachu nebo patronátu.

V Thajsku tato pozice představuje Buddhu sesílajícího požehnání. V tibetském buddhismu je spojována s Amoghasiddhi, Buddhou Severu. Představuje „neúnavné úsilí“, odhodlání, schopnost neochvějně pokračovat na své cestě tváří v tvář čemukoli a jako by říkal „zvládneš to!“. To vše je vyjádřením neotřesitelné sebedůvěry.

Gesto soustředění (Samādhi Mudrā)

Méně běžné je „gesto soustředění“, nazývané Samādhi mudrā v páli a Dhyāna mudrā v sanskrtu. V tibetském buddhismu odpovídá Buddhovi Západu a je zobrazováno vsedě s rukama sepjatýma na kolenou. Toto gesto symbolizuje soustředěnou mysl užívající si stavu klidu a blaženosti.

Japonská škola buddhismu Čisté země se spojuje s tímto Buddhou, v němž symbolizuje štěstí, blahobyt a požehnání.

Gesto symbolizující dar štěstí (Dāna Mudrā)

Na takových vyobrazeních se Buddha dotýká rukou země, ale jeho dlaň směřuje ven, což symbolizuje dar štěstí, tedy Buddhu, který dává světu své vlastnosti. V tibetském buddhismu odpovídá Buddhovi Jihu a význam gesta je považován za milosrdenství a štědrost, zejména dar poznání. Nejčastěji se vyskytuje na nepálských a tibetských vyobrazeních a nazývá se Ratnasambhava „zrozený z drahokamu“.

Gesto kola Dhamma (Dhammacakka Mudrā)

Na takových obrázcích se ohnutý ukazováček jedné Buddhovy ruky dotýká palce druhé ruky a tvoří kruh. Zbývající prsty jsou nasměrovány jako paprsky kola, to znamená, že toto gesto symbolizuje dar učení. Pravá ruka je umístěna nad levou.

Toto gesto je spojeno s Buddhovým učením o čtyřech vznešených pravdách a vznešené osmidílné stezce, které jsou základem Dhammy.

Péče o sochy Buddhy

Vzhledem k náboženské symbolice a pocitu vděčnosti za učení, které Buddhovy obrazy evokují, je důležité s nimi zacházet s respektem a úctou.

Neměly by se zvedat za hlavu, pokládat na podlahu, přecházet přes ně ani používat k nevhodným účelům, jako je zarážka u dveří, záložka do knihy nebo hračka pro děti. Pokud je nutné přesunout sochu Buddhy na jiné místo, měl by se nejprve sepnout ruce v gestu úcty (añjali) a poté se stojan jemně uchopí rukama a posune se s ním.

S kopiemi písem, knihami s náboženským obsahem a recitačními texty by se mělo zacházet stejně: neměly by být pokládány na podlahu, a pokud se tomu nelze vyhnout, měly by být zabaleny do vhodné látky. Pokud je nutné články z časopisů zlikvidovat, je lepší je spálit nebo recyklovat, než je vyhodit do koše.

V tibetské buddhistické tradici se Buddhově krku často omotává bílý šátek (kata) jako znamení oběti. Za přijatelné se také považuje nabídnout Buddhově obrazu na oltáři jídlo a vodu.

Překlad upraven 07.12.2014 19:34

• Zanechat komentář
• 1252 zobrazení