Jak přestat lhát a proč je to nutné – Pravoslavná encyklopedie ABC víry

Samozřejmě, všichni někdy lžeme a existují důkazy, které to podporují. Například vědecké studie ukázaly, že každý člověk lže až desetkrát denně. Lži se ale objevují v různých podobách. Někdy je to lež na rovinu, jako když řeknete své přítelkyni, že nepřibrala, i když to tak nebylo. A pak jsou tu velké lži, jako je nevěra nebo podvádění pro osobní prospěch.

Takže než si z úst vypustíte byť jen jednu malou, nevinnou lež, zvažte, jestli to za to stojí. Lhaní vás může stát přátelství, blízké a rodinné vztahy, dobré jméno a pověst. Opravdu byste raději riskovali tohle všechno a lhali, než abyste řekli pravdu?

Pokud ale někdy nastane chvíle, kdy budete muset lhát, zde je 7 tipů od profesionálních lhářů:

Přirozenost

Čím lépe znáte lidi, kterým chcete lhát, tím těžší to bude. Když lžeme, automaticky se znervózníme, a proto bude velmi obtížné chovat se jako obvykle. Co dělat? Možná jste slyšeli, že když lžete, je vždy důležité dívat se lidem do očí. Pokud však náhle trváte na udržování očního kontaktu, vaši blízcí se mohou stát podezřívavými. Buďte ostražití! Totéž platí pro řeč těla a hlas. Pokud tedy musíte svým blízkým lhát, je důležité chovat se co nejpřirozeněji.

Bez svědků

Čím méně vám na oběti záleží, tím lépe lžete. Proto je důležité se od dané osoby distancovat, a to jak fyzicky, tak psychicky. Chcete lhát na veřejnosti? Pamatujte, že ti největší profesionálové to vždy dělají v soukromí, následujte jejich příklad. Čím více lidí, tím je pravděpodobnější, že vás někdo obviní ze lži. Proč riskovat? Pokud jste v situaci, kdy jste nuceni lhát na veřejnosti, je lepší se omluvit a odejít. Jsme si jisti, že si vymyslíte dobrou výmluvu.

Věř svým lžím

Nejlepší, co můžete udělat, je přesvědčit se, že vůbec nelžete. Protože pokud skutečně věříte svému vlastnímu příběhu, budete se chovat přirozeně a budete moci s čistým svědomím říct: „Ne, neudělal jsem to.“

Cvičení dělá mistra

Pokud si svůj příběh předem nacvičíte, pomůže vám to soustředit se na to, abyste při jeho vyprávění zněli normálně, a nestarali se o to, jak formulovat pravdivou lež. Postavte se před zrcadlo a řekněte svou lež nahlas, nebo si ji dokonce zapište. Takto si sami uslyšíte, kde příběh selhává. Také přemýšlejte o tom, na co by se vás oběť mohla zeptat, a připravte si odpovědi předem.

Trocha pravdy + detaily

Představte si svou lež jako lahodný sendvič, kterým musíte nakrmit i toho nejvybíravějšího jedlíka. První vrstvou je máslo, aby vše ostatní plynule proudilo do vědomí příjemce, tedy trocha informace, která posluchače skutečně nadchne. Pak přidejte kouzelnou ingredienci „ALE“ a nejdůležitější vrstvu – vaši lež. Posluchač bude potěšen. Jako poslední prvek přidejte trochu logiky, která vše propojí do jednoho celku.

Méně je lepší

Víte, co lidé obvykle dělají, když lžou? Mluví příliš mnoho! Takže pokud cítíte, že vaše úroveň stresu stoupá a s ním i vaše upovídanost, prostě přestaňte mluvit. Nenadhazujte téma, které přímo souvisí s lží. Pamatujte, že vy jste lhář – vy máte vše pod kontrolou. Úspěšní lháři mluví málo a hodně naslouchají. A pokud si potřebujete promluvit, ptejte se na otevřené otázky.

Záchranný kruh

Pokud se věci nevyvíjejí podle plánu, dejte si poslední šanci. To je ale šance! Drama je váš spojenec. Pokud vaše oběť uvidí, že se snaží nachytat při lži čistého člověka, bude se cítit trapně a bude se vyčítat, že nevěří. Nemusíte dělat nic jiného, než omluvu laskavě přijmout.

Doufáme však, že nikdy nebudete muset lhát, protože všechno skryté se dříve či později ukáže. Ale pokud už lžete, alespoň už víte, jak to dělat správně.

Destruktivní dopad lhaní na člověka byl odhalen jako výsledek studie skupiny vědců z University of Orlando v roce 2012. Zejména bylo zjištěno, že ti, kteří se snažili nelhat, si méně stěžovali na bolesti hlavy, napětí a úzkost ve srovnání s těmi, kteří lhali pravidelně. Účastníci, kteří nelhali, také uvedli, že se jejich osobní vztahy zlepšily a sociální interakce proběhly hladce. Mnoho výzkumníků také považuje patologický podvod za integrální atribut těžké duševní choroby.

Pokud se ale vědci tímto tématem zabývají teprve nedávno, pak věřící už dlouho vědí, že lhaní je hřích – je zakázáno v Desateru přikázání.

Avšak navzdory tomu, že to všichni dobře víme, bohužel i církevní křesťané si občas dovolí lhát o té či oné věci.

Tomu napomáhá mylná představa, že lhaní mnozí považují za lehký hřích. Jako, není to dobré, samozřejmě, ale nikdo nezemřel, protože jsem lhal?

Tento hřích však není v žádném případě lehký. A to je snadné vidět, pokud se obrátíme na slova Písma svatého.

Boží slovo o lhářích

Kniha Přísloví říká: „Lhavé rty jsou ohavností pro Hospodina“ (Př 12:22). Člověk, který lže, ze sebe dělá ohavnost vůči Pánu – velmi silná slova. V Knize proroka Malachiáše jsou ještě silnější slova, že ležící muž je proklet (Mal.1:14), to znamená, že lhaní přináší člověka zatracení.

Sám Pán Ježíš Kristus řekl v evangeliu: „Tvůj otec je ďábel. Když mluví lež, mluví po svém, protože je lhář a otec lži“ (Jan 8). A naopak, Pán Ježíš Kristus o sobě řekl: „Já jsem pravda“ (Jan 44:14). A jelikož se my, křesťané, nazývající se učedníky Pána Ježíše Krista, chceme s Ním sjednotit, samozřejmě s Pravdou, nemůžeme být klidní, že si dovolujeme vyslovovat lži. Lžem se odcizujeme našemu Pánu Ježíši Kristu a děláme z ďábla svého otce.

Lež nemůže být cestou k pravdě, lež nám nemůže dovolit spojit se s pravdou, pokud dáváme místo lžím v našich srdcích, ve rtech, v našich životech.

Tatáž Kniha Přísloví říká: „Kdo mluví lež, nebude spasen“ (Přísloví 19:5). Žaltář také říká: „Zničíš ty, kdo mluví lži“ (Ž 5). A konečně apoštol Jan Teolog, jak již praví očitý svědek: „Ale bojácní a nevěřící, ohavní a vrazi, smilníci a čarodějové, modláři a všichni lháři budou mít svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou. . Toto je druhá smrt“ (Zj 7). Je pozoruhodné, že právě ve vztahu ke lhářům zdůraznil apoštol Jan: všichni lháři bez výjimky, bez rozdělení na velké nebo malé lháře – osud všech lhářů je v ohnivém jezeře, tedy v pekle.

Pán nám tedy jasně zjevil, co s námi tento hřích dělá tady a teď a kam nás povede po smrti. Vzhledem k tomu není divu, že v Písmu svatém Pán volá: „Zavrhněte od sebe klamné rty a odhoďte od sebe lest jazyka“ (Přísloví 4:24), „Nenávidím lži a hnusím se jim; Ale miluji tvůj zákon“ (Ž 118). Přesně takovou náladu by měl mít křesťan a „nenávidím lži“ neznamená lež někoho jiného, ​​především vlastní lež.

U nás se stává, že křesťané lžou jen tak, nad každou maličkostí, i bez většího významu, kvůli nějakému zlozvyku a s takovým přístupem, že no jo, není to dobrý, samozřejmě, no, co může ano, není to děsivé, říkají.

Tři druhy lží

Budu citovat několik učení z knihy Abba Dorothea. Říká: „Písmo říká, že „lež pochází od Zlého“, ale pravda je Bůh. Vidíte tedy, od koho se oddělujeme as kým se spojujeme lží: zjevně se Zlým. Pokud tedy skutečně chceme být spaseni, pak musíme milovat pravdu ze všech sil a se vší horlivostí a chránit se před všemi lžemi, aby nás neoddělovaly od Pravdy a Života. Existují tři různé typy lží: jedna lže myšlenkou, druhá lže slovem a další lže vlastním životem.”

A pak Abba Dorotheus pokračuje a každý z těchto druhů lží popisuje podrobněji: „Kdo bere své domněnky, tj. prázdná podezření o bližním, jako pravdu, lže v myšlení; takový, když vidí, že někdo mluví s jeho bratrem, hádá se a říká: mluví o mně. Vůbec v každé věci si neustále takto všímá svého bližního. Takový lže v myšlení, neboť neříká nic pravdivého, ale všechno je založeno na podezření. “

Jedním slovem lže, kdo je například ze sklíčenosti příliš líný vstát na vigilii a neřekne: „Odpusť mi, že jsem byl líný vstát“; ale říká: „Měl jsem horečku, byl jsem extrémně unavený z práce, nemohl jsem vstát, bylo mi špatně,“ a říká deset falešných slov, aby se neuklonil a usmířil. A pokud si v takovém případě nevyčítá, pak neustále mění slova a argumentuje, aby si nevyčítal.

Lže se svým životem, kdo je smilníkem a předstírá abstinenci; nebo je chamtivý a mluví o almužně a chválí milosrdenství. A nepřekvapuje ho ctnost, protože ji chce chválit. a nechválí ctnost proto, aby nepokoušel jiného svým životem, neboť v těchto případech by nejprve pokorně vyznal svou slabost, ale lhář si krade jméno ctnosti, aby skryl svou hanbu a mluví o ní, jako by sám byl úplně takový, nebo aby někomu ublížil a oklamal ho.“

Jak se zbavit zvyku lhát?

Je velmi důležité zbavit se zlozvyku vymýšlení si výmluv. Právě skrze to velmi často upadáme do lhaní, jak o tom psal Abba Dorotheus. Dodal bych také, že lidé, kteří si skutečně všimnou, že jsme udělali něco špatně, se o naše výmluvy nestarají. Důležité je, aby viděli, že jsme pochopili, že to, co jsme udělali, bylo špatné, že jsme si to uvědomili, přiznali a už to nebudeme opakovat: to je pro člověka důležité, a ne aby slyšel naše výmluvy, proč jsem se zpozdil nebo udělal něco špatně. Stačí říct: „ano, odpusťte mi, jsem vinen, napravím se,“ a věc je uzavřena. Málokdo má zájem učit se nějaké výmluvy.

Mnozí také hřeší lhaním, když se jich přátelé nebo příbuzní ptají na něco, o čem nechtějí říkat pravdu, a tak lžou. Ve skutečnosti je v tomto případě lepší neodpovídat vůbec, nemáme povinnost odpovídat na absolutně žádnou otázku. A pokud se nás někdo zeptal na něco o našem osobním životě, o osobním životě našeho blízkého, nejsme povinni na to odpovědět, můžeme přímo říci: „víš, nechci o tom mluvit“; nebo „víš, to je osobní,“ to je vše.

Rád bych také řekl něco pro lidi, kteří jsou zvyklí lhát. Člověk chápe, že je to špatné, ale neustále lže, dokonce i o maličkostech, i když to nepotřebuje. Samozřejmě, i když je to nutné, nemůžete lhát, ale pokud člověk lže, i když to není nutné, je to ukazatel toho, jak moc se stal touto vášní zotročen.

Podělím se o jednu radu, třeba se někomu bude hodit. Když se přistihnete, že někomu lžete, nemusíte si myslet: ach, dobře, pojďme, půjdu ke zpovědi, činím pokání a už to neudělám. Ne, vraťte se k této osobě a řekněte: Promiňte, ve skutečnosti jsem vám lhal, ve skutečnosti je všechno tak a tak. Bude to ostuda – ano, strašně se stydět. A příště vám tento pocit studu pomůže dávat pozor na jazyk, pomůže vám chránit se.

Kromě toho byste neměli vstupovat do prázdných rozhovorů, je lepší je zkrátit.

A pokud se člověk ocitne v situaci, kdy když řekne pravdu, tak za to hrozí trpět – a když bude lhát, tak se nic hrozného nestane – o to víc je potřeba přinutit se říkat pravdu a je lepší za to trpět a tak si zvyknout říkat pravdu pro Krista, který je Pravda.

Abychom i my byli v pravdě v našich myšlenkách, ve svých slovech a ve svém životě.

O „bílých lžích“

Druhou častou mylnou představou je přípustnost „bílé lži“, tedy lži pronesené „s dobrými úmysly“. Jako by v tomto případě byla lež přípustná a ne hřích.

Budu citovat slova svatého Bazila Velikého: „Je nutné lhát, máte-li na mysli něco užitečného? To není dovoleno tím, co řekl Pán, který rozhodně říká, že lži jsou od ďábla (viz: Jan 8:44), aniž by se ve lžích projevil jakýkoli rozdíl.
Jsou výjimečné případy a svatí otcové je popsali. Například vrazi hledají oběť, víte, kde tato osoba je, vrah se vás zeptá a samozřejmě v tomto případě nemusíte říkat, kde tato osoba je, nemusíte ji podávat až k smrti.

Nebo svatý Theodore Studite popisuje případ, kdy se dívka skrývá před násilníkem a vy víte kde, a násilník se vás zeptá, zda víte, kde je – musíte odpovědět „ne“ a svatý Theodor dokonce říká, že tím, odpověď „ne“, jste v V tomto případě ve skutečnosti neodpovíte na jeho otázku, říkáte „ne“ jeho zlé touze.

Co je třeba říci o takových případech?

Za prvé, jsou extrémně vzácné. Nevím například o žádném ze svých známých nebo známých jejich známých, že by to někdo v životě skutečně zažil.

Za druhé, v těchto a podobných případech člověk lže, aby se vyhnul většímu hříchu. Ale zároveň to, že řekl lež, nepřestává být hříchem a mnich Abba Dorotheos o tom jen říká, že „může-li z pravdy, kterou jste řekli, přijít větší zlo, pak je dovoleno zůstat mlčet, odpovídat vyhýbavě nebo dokonce měnit slova, ale ten, kdo to dělá, si musí být stále vědom, že se dopouští hříchu, ze kterého musí činit pokání.“ A mnich Abba Dorotheos dodává, že ani v tomto případě by člověk „neměl zůstat neopatrný, ale měl by činit pokání a plakat před Bohem a považovat takovou příležitost za pokušení a nerozhodovat se k takovému úniku často, ale možná jednou“, takže aby se neproměnil v toho , o němž svatý Jan Klimacus říká: „Tkadlec lží se omlouvá s dobrým úmyslem; a co je ve skutečnosti zničení duše, považuje za spravedlivý skutek.“

No a za třetí, ve všech případech, kdy svatí otcové mluví o zmíněných výjimečných příkladech, mluvíme o takovém kroku kvůli záchraně druhého. Je však naprosto nepřijatelné lhát ve vlastní prospěch, dokonce i pro záchranu života. A mučedníci nám jen zanechávají příklad toho, že křesťan by měl být připraven obětovat svůj život spíše než porušovat některé z Kristových přikázání pro svůj život.

Rád bych zdůraznil, že i v těch výjimečných případech, o kterých se hovořilo, zůstává lež hříchem, lež se nestává něčím normálním a dobrým, i v tomto případě musí křesťan činit pokání a truchlit, že v situaci, která se stala, nemohl najít takové východisko, které by umožnilo vyhnout se jakémukoli hříchu.